稿件来源   《乌江一朵浪》

        “五·七”指示放光芒，

          革命前程宽又广。

          自力更生建农场，

          壮丽山河添新装。

        这首题写在沿河中学深溪沟校办农场大梁上的诗歌，至今仍深深印在我的脑海中。1971年4月，遵照伟大领袖毛主席的“五·七”指示，我们打着背包，扛着锄头，到离县城约30华里的深溪沟开荒。当年我们就像八路一样，住在老乡的阁楼上，下半年，农场搭起了三间土夯茅草房，第二年，高中恢复招生，学生中有干过几年木工的掌墨师，于是指挥同学们就地伐木，建起了三间木质大瓦房。从此农场初具规模，再后来，烧砖瓦，烧石灰，建沼气池等副业与种庄稼齐头并进，把个校办农场，搞得红红火火。用一句“欢腾景象满山乡”来形容，的确是再恰当不过了。

        从1971年起，学生每学期都要到深溪沟校办农场劳动一个月，这个惯例一直持续到1978年冬天。那时全国其他地方怎么样我不知道，但是在贵州，几乎是所有大中小学都有校办农场。学生都要参加一定时间的劳动。我们都知道，这是为了落实毛主席的“五·七”指示。关于毛主席的“五·七”指示。我们记忆最深的是这样的：

        学生也是这样，以学为主，兼学别样，即不但学文，也要学工、学农、学军，也要批判资产阶级。学制要缩短，教育要革命，资产阶级知识分子统治我们学校的现象，再也不能继续下去了。

        当时没有注意到这个“也”字，以为“五·七”指示是专门针对我们中小学学生作的。直到粉碎“四人帮”以后才弄明白，“五·七”指示是对人民解放军所作的，学生只是在这里顺便提了一下。原文是1966年5月7日毛泽东审阅军委总后勤部《关于进一步搞好部队农副业生产的报告》后，致林彪的信。
　　    信中讲到，人民解放军应该是一个大学校，既能学军事、学政治、学文化，又能从事农副业生产；又能办一些中小工厂，生产自己需要的若干产品和与国家等价交换的产品。又能从事群众工作，参加工厂农村的社教四清运动，要随时参加批判资产阶级的文化革命斗争。信中以此为基础，做了广泛的类推，“工人也是这样”，“农民（包括林、牧、副、渔）以农为主，也要兼……”，并且谈到对教育革命的设想：“学生也是这样，以学为主，兼学别样，即不但学文，也要学工、学农、学军，也要批判资产阶级。学制要缩短，教育要革命，资产阶级知识分子统治我们学校的现象，再也不能继续下去了。”（被认为是教育黑线专政论的张本）

        虽然是针对部队的指示，不要说已经提到学校，就是没有提到的各行各业，谁敢怠慢？于是诸如五七干校、战备学校，校办工厂，工厂、街道的农场，在校生的学工、学农、学军等等“新生事物”和社会实践，都是在这一指示精神指导下孕育、产生的。

        今天是毛主席的“五·七”指示发表四十二周年。回望当年的“五·七”指示，也不是没有合理的地方。如现在中小学普遍开展的社会实践活动、新生入学军训等，就与“以学为主，兼学别样，即不但学文，也要学工、学农、学军”的精神是一致的。只是当时执行过左，把兼学变成了主学。所以“文革”中教育的失误，忽视甚至取消文化课的学习，是不能把帐全记在毛主席他老人家的头上的。